臨症經應錄 | 中藥處方小百科
現症全屬不宜,藥餌恐難奏功,勉議河間先生地黃飲子法加減為治。...深得古人心,立方深得古人法,足徵筆下生春,壽人壽世,不愧世傳醫也。...應候播植生機,其功亦溥,又協以貞蓮,法陰陽之遞轉,更助以杞菊,為升降...生白芍金鈴皮茯神心冬桑葉炒丹皮川玉金左金丸(和沖)伏龍肝開口川椒烏梅炭青蔗汁.
昔唐陸宣公,晚年家居甚留心於醫,間有秘方必手自抄錄。曰:此亦活人之一術也。宋范文正公,少時嘗曰:吾不能為良相,必為良醫,以醫可以救人也。夫古之賢人君子,既以此為濟世利民之用,則醫之一道誠未可以鄙夷視之也。亦未可以淺學求之也。吾家業醫三世矣,閱歷亦云多矣。雖皆不敢居利人之功,而要未嘗貽害人之弊,故數十年謬蒙鄉里士大夫交口稱許,蓋積誠所感也。(金)不敏,紹祖父之業,存利濟之懷。幼而讀書,長而涉世。凡於視疾、切脈、辨症、修方罔弗慎之又慎。或秉先人指授,或參前輩緒言,初未敢妄執己見,以貽誤當世,此則(金)之可以自信者也。頃者及門某手輯醫案若干冊,皆(金)十餘年來臨證之方也。匯而錄之,欲資以為模範。其用力可謂勤矣,其用心可謂篤矣。(金)不欲違其意,爰自敘其梗概,如此非敢執以問世也,不過與二三弟子質疑求備,互相商訂云爾。
咸豐己未年孟春白衣大士聖誕日淮山儒士劉氏金方識
一醫道自上古《神農本草經》、《內經》、《靈》、《素》、《難經》而下,晉唐宋元以來,歷世名醫首推張仲景論傷寒、溫熱、溫疫奧旨。劉河間論濕熱及瘟疫內傷。李東垣詳論內傷陰虛、補中枳朮等語,卓識千古。朱震亨闡發陽常有餘、陰常不足之論,以補前賢所未逮,而民病民命亦大全矣。夫復何言?殊不知四子之書將謂講究理法,則絲絲入扣,讀之則悅口悅心,但臨證立案則不合。(金)幼年習業嘗讀《內經》、《景岳大全》,並我朝《醫宗金鑑》,文深義奧,局緊機圓,大可宗也。又細玩葉、薛、繆三家醫案,又博訪吳鞠通《溫病條辨》,皆文辭古雅,茲集兼總諸家而會通之,以各適於用。故六氣門派春溫為第一,春屬和煦之時,溫乃天行之氣,又繹周天度數,天開於子,地闢於醜,人生於寅,寅又屬春,春佔四時之首,萬物萌動,資始資生。古人尚且推重,而今詎可不講乎。
一儒林史冊為要務,醫林方案為提綱。試觀世醫聰明者有之,鄙陋者亦有之,究竟陋多明少。立案奚求精粹,用藥難訂湯頭,案不成句法,藥不按君臣,良可嘆也。
一醫案字句重疊,藥味雷同,閱此者莫譏襪線之才,竊笑空虛之腹,豈不聞孟子云乎:離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓。比之醫家亦須如是,固不逾乎規矩,亦不能泥乎規矩,字眼易換,藥味更遞,亦適中庸之道而已。
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