古今醫統大全卷之十一痺証門 | 中藥處方小百科

腸痺者，其病數飲，中氣喘滿，時作飧泄，小便不通；胞痺者，少腹膀胱按之內痛，若沃以湯，澀於小便；血痺者，邪入於陰血之分，其狀體常如被風吹，骨弱勞瘦，汗出，臥則不時 ...

黃帝問曰︰痺之安生？岐伯對曰︰風、寒、濕三氣雜至，合而為痺也。其風勝者為行痺，寒氣勝者為痛痺，濕氣勝者為著痺。帝曰︰其有五者何也？岐伯曰︰以冬遇此者為骨痺，以春遇此者為筋痺，以夏遇此者為脈痺，以至陰（六月也。）遇此者為肌痺，以秋遇此者為皮痺。又曰︰血凝於膚者為痺。

《靈樞‧周痺篇》曰︰周痺之在身，上下移徙隨脈，左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中邪？在分肉之間乎？何以致是？其痛之移也，間不及下針，其痛之時，不及定治，而痛已止。何道使然？岐伯曰︰此眾痺也，非周痺也。凡眾痺各在其處，更發更止，更居更起，以右應左，以左應右，非能周也，更發更休也。周痺者，在於血脈之中，隨脈上下，不能左右，各當其所。風寒濕氣客於外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也、分裂則痛。此內不在臟，而外未發於皮，獨居分肉之間，真氣不能周，命曰周痺。

岐伯曰︰凡痺之客於五臟者皆有合。病久而不去者，內舍於其合也。故骨痺不已，複感於邪，內舍於腎；筋痺不已，複感於邪，內舍於肝；脈痺不已，複感於邪，內舍於心；肌痺不已，複感於邪，內舍於脾；皮痺不已，複感於邪，內舍於肺。

所謂邪者，皆風寒濕之三氣也。重感於肺者，則皮無所知，煩滿喘而嘔。感於心者，則血脈不通，心下鼓，暴上氣逆，喘，嗌乾善噫；感於肝者，則筋攣，夜臥驚恐，飲多而小便數；感於腎者，則骨重不可舉，善脹，尻以代踵，脊以代頭；感於脾者，則四肢倦怠，發咳嘔汁，上為大塞。

五痺之外有腸痺、胞痺、血痺、熱痺証候之異。腸痺者，其病數飲，中氣喘滿，時作飧泄，小便不通；胞痺者，少腹膀胱按之內痛，若沃以湯，澀於小便；血痺者，邪入於陰血之分，其狀體常如被風吹，骨弱勞瘦，汗出，臥則不時搖動；熱痺者，蓋臟腑積熱，複遇風寒濕三氣而客於經絡，留而不行，陽遇其陰，故為熱痺，翕然而悶也，肌肉極熱，體上如鼠走之狀，皮膚色變。

帝曰︰痺証或痛或不痛，或不仁，或寒或熱，或燥或濕，其故何也？岐伯曰︰痛者，寒氣多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行澀...