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JT叔叔的中醫春田花花幼稚園（三）之6．氣能生水

《靈樞．決氣第三十》（節錄）： 兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。

《靈樞．本神第八》（節錄）： 兩精相搏，謂之神。

再跳下去看兩行：《靈樞》的〈決氣第三十〉跟《靈樞》的〈本神第八〉這兩句剛好形成一個看起來矛盾的論點。

它說「兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。」它說「精」，就是一種類似靈魂的能量，經過高密度的擠壓以後，變成有形的東西。這東西其實是在你的肉體胚胎發生之前就先存在的東西，先有這個能量凝聚起來產生這種很特別的物質，再從這個物質去編織出你身體這個肉身」。

可是它又說「兩精相搏，謂之神」，又說這種「精」呢，加到一起之後，就會變成靈魂的能量。 那到底邊個是真的？或許，兩者都不能算是全真的話，我們只能說：「精跟氣是可以互換的，精跟神是可以互換的。」

前面講了疾病的傳變，大家對於身體毀壞的路徑有一定的瞭解了，那你就會知道：如果我現在很體弱多病的話，我會感覺一下我是不是每天都很沒有力氣？講話有氣無力的？那如果這樣，你可能處在一個「陽虛」的階段。

還有的人，不只是陽虛，可能是陰陽兩虛，那要怎麼辦？

那麼：妙處在這裡，「陰陽兩虛的人一定要先補陽」，這是現在台灣醫生很少在乖乖遵守的一個法則。

不少高明的醫生，他們都同意一件事情，就是：氣能生水，陽能生陰，神能生精。

那 最極端的例子，大概沒什麼人目睹過，就當聽聽口述歷史好了：比如說太極拳練到那種你打他一下你反而會噴血的那種功力的人，他打一趟太極拳，一滴汗都不會 流，可是整片地是濕掉的。那個水是什麼？是他身體中的液體嗎？不是，是他一運功，他的指甲尖就這樣一滴一滴水滴出...